贵阳云雾山发现清代“环保碑”

“众族不得以地争树，亦不得以树(yǐshù)占山……”近日，记者在位于(wèiyú)贵阳市(guìyángshì)白云区牛场布依族乡大林村，发现一块清代光绪年间的“生态环保碑”，这是当地先民于1893年就以“族规”形式(xíngshì)，自发保护生态环境的历史见证，现为贵阳市文物保护单位。 这块古碑(bēi)现立于(lìyú)云雾山下(xià)大林村村委会旁约(yuē)300米(mǐ)处公路边，碑为青石质，高0.97米、宽0.52米、厚0.13米。碑顶部刻有“永垂万古”四个大字，落款时间为“大清光绪十九年二月二十四日，众等公立”。碑文字体为楷书，共计近300字，有的字迹模糊，碑文大意是(shì)说当地树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐出售，破坏了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得安宁，特立此碑以告诫(gàojiè)后人，不得再行乱砍滥伐之事，为当时保护生态环境而制定的乡约、族约。 碑文内容为：“盖闻显富(xiǎnfù)荣贵皆有地脉而发生(fāshēng)，地灵人杰实由水秀山清(qīng)，思吾寨住居数百余载，前后左右护蓄树木繁多，后世分蓄各房砍伐太多。因吾族人(zúrén)畜不宁，其阙甚大，恐有伤于风水，故(gù)祖父辈则能行修碑记禁止。自昔之(zhī)后，各管各业，不谓今古，仍再砍伐出卖，众族闻之，不忍砍伐损伤，恐畏风水有陋，人畜被阙。至今所有后山香樟二株(èrzhū)，系赵德兹之项(zhīxiàng)，已经出卖在外。众族恐别人欲伐有伤，故特将高祖万友坟会银捐下五两五钱与德兹买蓄，永远(yǒngyuǎn)培植风水。因此商议，若不造立碑记，恐后(kǒnghòu)众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造此碑(cǐbēi)，以谕后代。其地竹山，系是德兹子孙管业。日后不得以地争树，众族亦不得以树占山。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出焉，谓非吾族子孙，永远厚幸也夫。” 该碑原立于(lìyú)何处已经无法考证，当地人于20世纪90年代在一农户家路基上发现此碑(cǐbēi)，碑文尚能辨认，便将其移动立于村委会旁公路(gōnglù)边。 为(wèi)顺应时代发展，1992年4月，大林村又在清代古碑旁立了一块“封山碑”。碑文为：“国有国法，村有村规，封山育林，是国家(guójiā)《林业法》所规定……”再次以村规民约形式进一步强化保护(bǎohù)(bǎohù)森林、保护生态意识。 大林村是一个布依族村寨，全村森林(sēnlín)覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态(shēngtài)植被保护完好，是当地有名的文明村和(hé)生态村。当地人说，先民(xiānmín)于百年前就有这种环保意识很是难得，这就是大林村生态如此完好的原因。 大林(dàlín)村原始植被完整，年(nián)平均气温12摄氏度左右，以传统农业和香菇、香葱、辣椒(làjiāo)、桃、核桃、杨梅、五倍子、布依米酒、林下养殖、水产养殖等产业为主。由于当地森林植被保护完好(wánhǎo)，山间盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生(yěshēng)药材，古有上山采药售卖的职业。如今，受当地生态保护思想影响，已经没人(rén)上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地等行为(xíngwéi)，全面构建区、乡、村三级常态化“林长制(línzhǎngzhì)”责任体系，着(zhe)力维护优良的生态底色，村民(cūnmín)也自发开展绿化行动，加强林地保护。走进初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林里鸟鸣(niǎomíng)啾啾，林间散落着一栋栋别致的民房，一幅环境静谧、生态优美的美丽乡村画卷展现在眼前。 大林村以(cūnyǐ)布依族为主，除丰富的生态资源外，还有“黄牛洞”“水牛洞”等天然溶洞资源，系白云区民族原生态(yuánshēngtài)旅游开发村之一。该村2016年(nián)被(bèi)评为省级生态示范村，2019年被评为首批国家森林乡村，是名副其实的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山(lǜshuǐqīngshān)就是金山银山。在牛场(niúchǎng)乡‘一村一特’发展规划指导下，大林村结合自身资源优势，准备以中医药康养研学旅游为主导，利用森林资源、野生(yěshēng)中草药资源、生态资源，探索发展中医药研学游、康养游、避暑游、休闲游，带动(dàidòng)村民一起增收致富。”村党支部书记师泽美说，目前村里已开始接待研学游团队(tuánduì)。 目前，大林村正(cūnzhèng)结合“两清两改两治理”行动，全面(quánmiàn)开展卫生家庭建设，以实际行动提升乡村颜值与文明内涵，绘就和美乡村新画卷。 贵州日报天眼新闻记者(xīnwénjìzhě) 贾华